Cheikh Al Albani

Questionneur:
Quel est le meilleur dans l'application de la sunna concernant le jeûne des six jours, est ce de manière continue ou de manière sporadique durant le mois de Shawwal?
Cheikh Al Albani: de manière continue
Questionneur: de base c'est à dire
Cheikh:
oui effectivement mais il doit éviter le jeûne le vendredi et le samedi.
Questionneur:
C'est à dire qu'il le fait précédé avec un jour (de jeune)
Cheikh:
il doit éviter le jeûne le vendredi et le samedi.
Questionneur:
Je sais sauf si il le fait précéder par un jour avant ou après ?
Cheikh:
je t'ai dis de manière générale qu'il ne jeune pas le vendredi et le samedi, que va t il faire précéder?
Questionneur:
Ceci dans le jeune continu , tu veux dire?
Cheikh: Oui, sauf que toi de quoi parles tu ?
Questionneur: d'eux-mêmes.
Cheikh: moi d'eux mêmes, toi d'eux mêmes et moi d'eux mêmes
Questionneur: c'est à dire que dans ce cas nous les évitons ?
Cheikh: Oui sauf hein?
Questionneur:
Le problème est le faite qu'ils sont liés (les six jours), donc ici nous savons que cela est permis.
Cheikh:
on doit faire un grand nettoyage dans tes connaissances et les filtrer
Questionneur:
il en va de même pour le jeûne des trois jours par mois ?
Cheikh:
il en va de même pour tous les jours suivants dans lequel vient le vendredi et le samedi tu les évites.
Questionneur:
Concernant le jeûne des trois jours dans le mois, quel est le meilleure? de manière sporadique ou continue ?
Cheikh: 
O mon frère qu'Allah te guide, je t'ai donné la réponse maintenant
Questionneur:
Je comprends, mais pas concernant ces six jours. 
Cheikh:
Je t'ai donné la réponse concernant les trois jours, les trois jours du milieu du mois, nous évitons le vendredi et le samedi.
Questionneur:
Mais je voulais dire qu'il jeûnait trois jours de manière sporadique ou continue, quel est le meilleure ?
Cheikh: un d'eux qu'Allah te guide .
Questionneur:
trois jours de jeûne dans le mois connu.
Cheikh: 
O habibi ces trois jours, si il doit jeûner les trois jours blanc, ils ne sont pas jeûner de manière sporadique (dispersés) hormis si ils viennent dans le vendredi et le samedi
Questionneur: Oui, j'ai compris.
Cheikh:
Quant à si il jeune trois jours dans chaque mois et sans qu'on entend par cela les 3 jours blancs , alors on dit comme nous avons dit sur les six jours de shawwal  c'est a dire: "Et concourez au pardon de votre seigneur" mais si cela tombe un vendredi et Samedi alors ils ne doivent pas être jeûner.
Questionneur:
Par analogie avec cela je pense que le jeûne d'expiation peut-être possible?
Cheikh:
Non, il n'y a pas d'analogie dans cela ici  parce que le hadith dit: (Ne jeûnez pas le samedi, sauf si il y a une obligation sur vous) et cette Expiation est obligatoire.
Questionneur: Ok
Traduit par Abdoullaah Abu Edem
¿Cuál es lo mejor en la aplicación de la Sunnah referente al ayuno de los seis días, ¿es (realizarlo) de manera continua o de manera esporádica durante el mes de Shawwal?
 

Interlocutor: ¿Cuál es lo mejor en la aplicación de la Sunnah referente al ayuno de los seis días?, ¿es (realizarlo) de manera continua o de manera esporádica durante el mes de Shawwal?

Sheij Al Albani: De manera continua.

Interlocutor: Es decir, de base

Sheij: Sí efectivamente, pero él debe evitar el ayuno del viernes y del sábado.

Interlocutor: Es decir, que él lo precede de un día (de ayuno).

Sheij: Él debe evitar el ayuno del viernes y del sábado.

Interlocutor: Lo sé, ¿excepto que él lo preceda de un día antes o después?

Sheij: Te he dicho de manera general, que él no ayuna el viernes y el sábado, ¿que va él a preceder?

Interlocutor: ¿Esto en el ayuno continuo, quiere decir?

Sheij: Sí, ¿pero tú de que hablas?

Interlocutor: De ellos mismos.

Sheij: Yo de ellos mismos, tú de ellos mismos y yo de ellos mismos.

Interlocutor: Es decir, ¿que en este caso los evitamos?

Sheij: Y si no, eh...

Interlocutor: El problema es que ellos están vinculados (a los seis días), por lo que aquí sabemos que esto está permitido.

Sheij: Tenemos que hacer una gran limpieza en tu conocimiento y filtrarlo...

Interlocutor: ¿Y es lo mismo para el ayuno de los tres días cada mes?

Sheij: Es lo mismo para todos aquellos días en los que cae viernes y sábado, tú los evitas.

Interlocutor: En cuanto al ayuno de los tres días al mes, ¿qué es lo mejor? ¿de manera esporádica o continua?

Sheij: Oh hermano mío que Allah te guíe, te acabo de dar la respuesta.

Interlocutor: Lo entiendo, pero no respecto a los seis días.

Sheij: Te di la respuesta acerca de los tres días, los tres días a mediados de mes, nosotros evitamos el viernes y el sábado.


Interlocutor: Pero yo quería decir que él ayuna tres días de manera esporádica o continua, ¿cuál es lo mejor?

Sheij: Uno de ellos que Allah te guíe.

Interlocutor: Tres días de ayuno en el mes es conocido.

Sheij: O Habibi estos tres días, si él debe ayunar los tres días blancos, estos no son ayunados de manera esporadica (dispersa), salvo que caigan en viernes y sábado.

Interlocutor: Sí, yo entiendo.

Sheij: En cuanto a si ayuna tres días cada mes sin que entendamos con ello los 3 días blancos, entonces decimos como dijimos acerca de los seis días de Shawwal, es decir: {Acudid prestos hacia un perdón de vuestro Señor}S3V133, pero si cae un viernes y sábado entonces estos no deben ser ayunados.

Interlocutor: Por analogía con esto, creo que el ayuno de expiación, ¿puede ser posible?

Sheij: No, aquí no hay ninguna analogía en esto porque el hadiz dice: (No ayunen el sábado, a menos que exista una obligación sobre vosotros) y esta Expiación es obligatoria.

Interlocutor: ok

Traducido al castellano por Umm Amina



السائل : أيهما الأفضل في تطبيق السنة في صيام الأيام الستة متتابعة أم متفرّقة خلال شهر شوال ؟
الشيخ : متتابعة .
السائل : في الأصل يعني .
الشيخ : أي نعم لكن عليه أن يجتنب صيام يوم الجمعة والسبت .
السائل : يعني يسبقه بيوم يعني ... .
الشيخ : عليه أن يجتنب صيام يوم الجمعة والسبت .
السائل : أعرف إلاّ أن يسبق يوم قبله أو بعده ؟
الشيخ : شو يلي بده يسبقه يا شيخ ، أنا عم أقول لك عليه أن لا يصوم الجمعة والسّبت شو بدّه يسبق ؟
السائل : هذا في صيام المتتابعة بتقصد ؟
الشيخ : نعم وإلا أنت عن شو عم تحكي ؟
السائل : نفسهم .
الشيخ : وأنا نفسهم ، أنت نفسهم وأنا نفسهم .
السائل : يعني في الحالة هذه نتجتنبهم يعني .
الشيخ : نعم ، وإلا إيه ؟
السائل : كونهم مربوطات مع بعض ، فهنا نعرف أنه يجوز .
الشيخ : معرفتك هذه بدّها شطب كبير وبدّها تصفية ... .
السائل : كذلك صيام ثلاث أيّام في الشهر ؟
الشيخ : كذلك كل الأيّام يلي يأتي فيها جمعة ، وسبت تجنب .
السائل : بالنسبة لصيام ثلاث أيام في الشهر ، يكونوا متفرّقات أو متتابعات أفضل ؟
الشيخ : يا أخي الله يهديك الآن أعطيتك الجواب
السائل : فاهم بس أنا غير الأيّام الستة هذه .
الشيخ : أعطيتك الجواب على الأيّام الثلاثة ، ثلاثة وسط الشهر ، يجتنب الجمعة والسبت .
السائل : بس أنا الّذي قصدته إنه يصوم الثلاث أيام مجتمعة أم متفرقة أفضل ؟
الشيخ : أيّ هؤلاء الله يهديك .
السائل : صيام الثلاث أيام في الشهر المعروفة .
الشيخ : يا حبيبي هؤلاء ثلاث أيام ، إذا كان بده يصوم الثلاث أيام البيض ، هؤلاء ما بتفرقوا إلا إذا جاء جمعة و سبت
السائل : أيوة فاهم .
الشيخ : أمّا إذا جاء ثلاث أيام من كل شهر وبدون ما يقصد أيام البيض ، فحينئذ يقال فيها مثل ما قلنا عن الستّة من شوال ، يعني (( سارعوا إلى مغفرة من ربكم )) لكن إذا جمعة أو سبت فلا يصامان بدون ما يقصد أيام البيض ، فحينئذ يقال فيها مثل ما قلنا عن الستّة تبع شوال يعني (( سارعوا إلى مغفرة من ربكم )) لكن إذا جاء جمعة أو سبت فلا يصامان .
السائل : قياس على ذلك أظن صيام كفارة اليمين يمكن ؟
الشيخ : لا ما فيه قياس هنا ، لأن الحديث يقول ( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ) وهذه الكفّارة فرض .
السائل : أيوة
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