Cheikh Al Albani

Questionneur:

Nos pères et nos grands-pères qui n'ont pas étudié le tawhid et ils ne le connaissaient pas, font-ils parti des gens de la Fatrah (ceux qui ont vécu une période durant laquelle aucune dawah d'un messager ne leur est parvenu et aucun livre ne leur est parvenu)?

Cheikh Al Albani:

Dans la question s'y trouve une explication selon l'esprit, cela signifie: ceux qui ont été exempts de l'appel du tawhid parce qu'un grand nombre de gens connaissent le tawhid et ne l'ont pas étudié parce que les Arabes étaient une nation illettrée selon le texte du Noble Qur'aan. 

Donc ils n'ont pas étudié le tawhid mais il leur a été transmis auparavant par le dernier prophète 'aleyhi salaam, et auparavant par le biais des prophètes Ibrahim et Ismaa'il 'aleyhoum salaam. 

L'important est que les pères et les grands-pères ne se sont pas notre préoccupation. (Notre préoccupation) est la règle suivante: "quiconque ne lui ait pas parvenu l'appel (au tawhid) alors cela signifie qu'il fait parti des gens de la fatrah".

Que ce soit avant la mission du prophète 'aleyhi salaat wa salaam ou après sa mission. L'important est que soit établit sur lui la preuve argumentative, et je crois que beaucoup de gens aujourd'hui font partis des gens de la fatrah même dans leur propre pays islamiques parce que ceux qui sont censés leur faire parvenir l'appel, eux même sont dans le besoin que leur parviennent l'appel du (tawhid).

Traduit par Abdoullaah Abu Edem

السائل : آباءنا وأجدادنا الذين لم يدرسوا التوحيد ولم يعرفوه هل يكونون من أهل الفترة ؟
الشيخ : السؤال فيه فصيل في الأذهان هو يقصد ... لأنه في كثير من الناس يعرفون التوحيد ولم يدرسوه لأنهم ... والعرب كانت أمة أمية بنص القرآن الكريم فهم ما درسوا التوحيد ولكنهم ... من قبل الرسول عليه السلام أخيرا من قبل الأنبياء إبراهيم وإسماعيل عليهم السلام المهم ما يهمنا الآباء والأجداد يهمنا القاعدة كل من لم تبلغه الدعوة فهو من أهل الفترة سواءٌ كان قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام أو بعد بعثته ، المهم أن تقوم الحجة عليه ، وأنا أعتقد بأن كثيرين من الناس اليوم أهل فترة حتى في عقر البلاد الإسلامية لأن الذين يفترض فيهم أن يبلغوهم الدعوة هم بحاجة إلى أن يُبَلّغوا الدعوة

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