Cheikh Al Albani

Cheikh Al Albani lit la question:

La question dit concernant les sunnas de la fitrah (hygiène) que nous a (délimité) temporairement le prophète sallahou aleyhi wa sallam avec les quarante jours. Donc est ce que ces (limitations) temporaires relèvent de l’obligation de sorte que si nous laissions le fait de raser les poils pubiens pour une période de quarante deux jours, nous serions pécheurs?

La réponse: Oui parce que le sens de la délimitation temporaire est quil n’est pas permis de la dépasser comme cela est le cas avec les horaires de prières donc il n'est pas permis pour celui qui prit de faire sortir de son temps une prière parmi les cinq prières quotidiennes et aussi il n’est pas permis à celui qui va effectuer le Hajj ou la Umra de dépasser le miqat de sacralisation duquel il lui est obligatoire de rentrer en sacralisation et de même il n’est pas permis pour celui na pas d’excuse légiférée de dépasser quarante jours pour enlever les poils ou couper les ongles ou quoi que ce soit parmi les sunnan de la fitrah.

Donc il faut effectuer ces choses durant la période des quarante jours et si il est sorti de cette période alors il est pécheur.

Traduit par Abdoullaah Abu Edem

الشيخ : هنا سؤال يقول السؤال عن سنن الفطرة التي وقّت لنا الرسول صلى الله عليه وأله وسلم فيها أربعين يوما فهل هذا التوقيت على الوجوب بحيث لو تركنا حلق العانة لمدة اثني وأربعين يوما هل نأثم؟
الجواب نعم لأن معنى التوقيت أنه لا يجوز تعدّيه كما هو الشأن في أوقات الصلوات فلا يجوز للمصلي أن يتجاوز بصلاة من الصلوات الخمس وقتها وكذلك لا يجوز للحاج أو المعتمر أن يُجاوز بغير إحرام ميقاته الذي يجب عليه أن يُحرم منه كذلك لا يجوز لمن لم يكن له عذر شرعي أن يتجاوز الأربعين يوما للاستحداد أو لقص الأظافر أو لأي شيء من السنن التي هي من سنن الفطرة، فلا بد من الإتيان بهذه الأشياء في برهة الأربعين يوما فإذا خرجت هذه المدة فقد أثم المخالف

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