Cheikh Al Albani

Questionneur:

Le questionneur demande concernant le hadith de Ali dans Adab al moufrad: "la raison est dans le cœur", je souhaite que tu clarifies cela, djazaaka Allahou kheyran? 

Cheikh Al Albani:

A ma connaissance, la raison est dans le coeur est stipulé dans le noble Qur'aan et dans la sunna authentique, et  auparavant il y a eu une opportunité lorsque nous avons mentionné Sa Parole Ta3aalaa: 

((ou ont-ils des cœurs mais ne comprennent pas.))

Et sans un autre verset: 

((Car ce ne sont pas les yeux qui s’aveuglent, mais, ce sont les coeurs dans les poitrines qui s’aveuglent)) 

et le célèbre hadith 

(Certes il y a dans le corps un morceau de chair, si il est bon alors l'ensemble du corps est bon tandis que si il est mauvais alors c'est l'ensemble du corps qui est mauvais, certes il s'agit du coeur .) 

 

Nul doute que la raison et la compréhension leur emplacement est le coeur, ce morceau de chair sur lequel les médecins d'aujourd'hui n'en connaissent pas les secrets si ce n'est les choses apparentes, dont le fait qu'il pompe alimentant le corps avec du sang drainé. Ceci est tout ce qu'en connaissent les médecins. Quant au fait qu' il y ait ici un secret dans lequel il y a une droiture pour le corps, et pas seulement sur le plan matériel, ceci n'a pas été découvert par les médecins visés ci-dessus, mais même au niveau du côté spirituel et moral, lorsque le Messager 'aleyhi salaat wa salaam dit dans le hadith  précédent:

(Certes il y a dans le corps un morceau de chair, si il est bon alors l'ensemble du corps est bon tandis que si il est mauvais alors c'est l'ensemble du corps qui est mauvais, certes il s'agit du coeur) 

 

et la recherche maintenant serait sur la question: la raison sur laquelle les médecins pensent -et ce même aujourd'hui- et l'ensemble des gens croient que son emplacement est dans le cerveau seulement. Et ce que je veux dire à travers mes paroles lorsque j'ai dit "seulement" , je dis que l'ensemble des gens croient que l'emplacement de la raison est dans le cerveau seulement ... 

je ne dis pas qu'ils disent prétendre que l'emplacement de la raison est le cerveau. Il est vrai que l'emplacement de la raison est le cerveau, mais pas seulement. Je fais ressembler le cerveau au coeur et je lie la raison présente dans le cerveau au coeur comme je lie le réservoir d'eau avec sa source première.

Traduit par Abdoullaah Abu Edem

 

Espagnol/اللغة الأسبانية

Interlocutor: Alguien pregunta acerca del hadiz de Ali en Adab al Mufrad: "la razón se encuentra en el corazón", me gustaría que aclare eso, jazakillahu jayran.
Sheij Al Albani: Según mi conocimiento, la razón se encuentra en el corazón, está estipulado en el noble Qur'an y la Sunnah auténtica, y antes hubo una oportunidad cuando mencionamos Su Palabra Ta3aalaa:
لهم قلوب لا يفقهون بها ((Tienen corazones con los que no comprenden)) 7:179
Y en otro versículo:
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ((Y es verdad que no son los ojos los que están ciegos sino que son los corazones que están en los pechos los que están ciegos)) 22:46
Y el célebre hadiz: (Ciertamente hay en el cuerpo un trozo de carne, que si está sano, entonces el resto del cuerpo estará sano, mientras que si se corrompe, entonces todo el cuerpo se corromperá, sin duda se trata del corazón).
No hay duda, de que la ubicación de la razón y de la comprensión es el corazón, este pedazo de carne de la cual los médicos hoy en día no conocen los secretos excepto las cosas aparentes, entre las cuales que este bombea alimentando al cuerpo con la sangre drenada. Esto es todo lo que los médicos saben. En cuanto al hecho de que contenga un secreto en el cual hay una rectitud para el cuerpo, y no sólo en términos materiales, esto no ha sido descubierto por los médicos mencionados anteriormente, incluso a nivel de aspecto espiritual y moral, cuando el Mensajero صلى الله عليه وسلم dijo en el hadiz anterior:
(Ciertamente hay en el cuerpo un trozo de carne, que si está sano, entonces el resto del cuerpo estará sano, mientras que si se corrompe, entonces todo el cuerpo se corromperá, sin duda se trata del corazón).
y la búsqueda ahora sería la cuestión: la razón sobre la cual los médicos piensan - y esto incluso hoy en día - y la mayoría de las personas creen que su ubicación se encuentra solamente en el cerebro. Y lo que quiero decir a través de mis palabras cuando digo "solamente", digo que la mayoría de las personas creen que la ubicación de la razón se encuentra en el cerebro solamente... Yo no digo lo que ellos dicen, que la ubicación de la razón se encuentra en el cerebro. Es cierto que la ubicación de la razón se encuentra en el cerebro, pero no únicamente. Yo uno el cerebro al corazón y vinculo la razón presente en el cerebro al corazón, como vinculo un recipiente de agua con su fuente original.
Traducido al castellano por Umm Amina


السائل : سائل يسأل يقول بالنسبة لحديث علي في الأدب المفرد " العقل في القلب " أرجوا توضيح هذا وجزاك الله خيرا ؟ الشيخ : على علمي العقل في القلب هو منصوص عليه في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة ، وآنفا كانت مناسبة لما ذكرنا قوله تعالى : (( أم لهم قلوب لا يعقلون بها )) وفي الآية الأخرى : (( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )) والحديث المشهور ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) لاشك أن العقل والفهم مركزه القلب ، هذه المضغة التي لا يعرف الأطباء اليوم من أسرارها سوى الأمر الظاهر منها أنها مضخة تمد الجسد بالدم المصفى ، هذا كل ما يعرفه الأطباء ، أما أن يكون هناك سر فيه صلاح للبدن ليس فقط من الناحية المادية ، وهذا ما اكتشفه الأطباء المشار إليهم آنفا وإنما حتى من الناحية الروحية والمعنوية حيث يقول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث السابق ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) والبحث الآن نظرا للسؤال هو أن العقل الذي يظن الأطباء حتى اليوم والناس جميعا يعتقدون أن مركزه الدماغ فقط ، وأنا أعني ما أقول حينما أفقط أقول إن الناس جميعا يعتقدون أن مركز العقل هو الدماغ فقط ...، لا أقول يقولون يزعمون أن مركز العقل هو الدماغ ، صحيح أن مركز العقل الدماغ لكن ليس هو فقط ، الدماغ أنا أشبه بالنسبة للقلب وارتباط العقل الموجود في الدماغ بالقلب كارتباط خزان ماء بمنبعه الأساسي

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