Cheikh Al Albani


Questionneur:

les mouvements O Cheikh dans la prière de celui qui est malade et qui ne peut pas prier hormis par les mouvements de ses yeux par exemple. Donc s'il a assigné (avec sa vision) pour la prosternation un endroit  et pour la génuflexion un (autre) endroit et pour l'assise entre les deux prosternations un endroit et pour la position debout un endroit, puis pendant ces moments (ou il regarde), ses yeux ont dévié de l'endroit de la génuflexion vers l'endroit de la prosternation et ainsi de suite.

Donc doit il faire les deux prosternation de l'oubli en considération de la vision, c'est à dire il est passé de la génuflexion, de l'endroit de la génuflexion vers l'endroit de la prosternation ?

Cheikh Al Albani: 

Et quel est celui qui lui a tracé cette planification pour qu'il en découle les prosternations de l'oubli?

Questionneur:

Comment peut il déterminer la génuflexion et la prosternation avec ses yeux hormis comme cela?

Cheikh: avec son esprit, il s'imagine la génuflexion et la prosternation et la position debout, point.

Questionneur: c'est à dire sans quoi ?

Cheikh:

Sans cette planification sur laquelle Allah n'a fait descendre aucune autorité et il y a quelqu'un chez vous qui mentionne cela (cette planification) ?

Questionneur: 

Non,c'est à dire que je fais face à cette affaire?

Cheikh: tayyib

Traduit par Abdoullaah Abu Edem


السائل : الإشارة يا شيخ في الصلاة من كان مريضا ولايستطيع أن يصلّي إلاّ بإشارة عينيه مثلا فإذا كان جعل للسّجود موضعا وللرّكوع موضعا وللجلوس بين السجدتين موضعا وللقيام موضعا ثمّ في أثناء هذه المواضع طاشت عيناه من الرّكوع إلى السّجود وهكذا فهل يسجد سجدتي السهو باعتبار النّظر يعني مال من الرّكوع من موضع الرّكوع إلى موضع السّجود ؟ الشّيخ : ومن الّذي خطّط له هذا التّخطيط حتّى يترتّب من وراءه سهو وسجود ؟ السائل : وكيف يستطيع أن يحدّد الرّكوع والسجود بعينيه إلاّ إذا كان ؟ الشيخ : بذهنه يتصوّر الرّكوع والسّجود والقيام وبس ؟ السائل : دون ما يعني ؟ الشيخ : بس لا هذا التّخطيط ما أنزل الله به من سلطان وفيه أحد يذكر هذا عندكم ؟ السائل : لا أنا يعني واجهتني هذه المسألة ؟ الشيخ : طيّب غيره

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