Cheikh Al Albani

Questionneur:

Est-il permis de donner sadaqa Al Fitr (zakat Al Fitr) aux organismes de bienfaisance et est ce que le gouvernement musulman (à l'époque) les collectait comme types de Zakat?

Cheikh Al Albani:

les sadaqa d'al fitr n'étaient pas collecté à l'époque du Prophète salallahou 'aleyhi wa alihi wa sallam et à l'époque des salafs comme la Zakat des cultures et du bétail (ndt: sur zakat al fitr), ainsi que n'était pas collecté la Zakat obligatoire sur l'argent (ndt: la zakat al mal, sur la monnaie).

La zakat sur la monnaie n'était pas collecté mais c'était l'affaire attribué au riche, l'obligation de la zakat sur lui.(la zakat al mal)

Donc il distribue ce qui est obligatoire sur lui de son argent (de zakat al mal).

Par conséquent ne fait pas parti de la sunna de la première génération de recueillir les sadaqa d'Al Fitr, mais chaque contribuable (envers cette zakat) la sort (par lui même).(Sa zakat al fitr)

Quant à donner la zakat, cette zakat Al Fitr  aux organismes de bienfaisance aujourd'hui, alors cela devrait cesser d'être mis en pratique en raison d'une importante affaire qui est que nous ne savons pas si ces organismes sont concernés dans le fait de son application.

Nous savons tous que  Zakat al Fitr, il n'est pas permis d'avancer sa sortie avant le jour du Fitr, au plus de deux ou trois jours (avant l'aid). Donc sa sortie lors du début du Ramadhan ou au milieu du Ramadhan, comme font de nombreuses personnes, ceci est contraire à la Sunnah.

Donc si les organismes, auxquels on se réfère, tiennent compte de cet aspect, donc ils collectent ces Zakat Al Fitr, et ne les sortent pas avant l'Aid , alors il n'y a rien de mal. Au moment de la procuration à ces organismes avec cette aumône sur la base qu'elles sont censés être mieux informé que celui qui donne la Zakat quant aux pauvres et aux nécessiteux qui sont dans le quartier. Mais ce que je crains est que celles-ci adoptent un avis, dans lequel il y a une largesse quant à la permission de la sortie de la Zakat avant l'Aid de plusieurs jours, ceci d'une part.

Et d'autre part, ils peuvent la recueillir/la collecter dans le compte/fond de l'organisme et ils l'englobent à l'origine du total de la Zakat puis ils la sortent probablement après les jours de l'Aid et peut-être après des mois. Par conséquent doit être prise des précautions quant à prendre une personne qui sortira la sadaqa al fitr (en son nom)

Donc Il la sort par lui même, en premier, il la sort directement avant l'Aid et c'est ceci le meilleur. Si il veut il est autorisé de la sortir, un jour ou deux (avant l'Aid), puis (deuxièment) il la met dans la main de celui qu'il voit comme étant un ayant droit à cette zakat puis il constate que cet ayant droit fait parti des gens pieux. Ceci est un autre aspect dont je ne sais pas si les organismes ont la préparation nécéssaire pour observer et appliquer cet aspect. Et ainsi celui qui donne la Zakat aide les gens du bien et les gens pieux avec ce qu'il leur présente en termes de bien et de richesse.

Traduit par Abdoullaah Abu Edem

عيد عباسي : هل يجوز إعطاء صدقة الفطر للجمعيات الخيرية وهل كانت الحكومة المسلمة تجمعها كأنواع من الزكاة ؟ الشيخ : صدقة الفطر لم تكن تجمع في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي عهد السلف الصالح كما تُجمع زكاة الزروع والمواشي وكذلك لم تكن تُجمع زكاة النقدين الفريضة، زكاة النقدين ما كانت تُجمع وإنما كان الأمر يُفوض إلى الغني الواجب عليه الزكاة فهو يوزع ما وجب عليه في نقديه، كذلك لم يكن من سنة العهد الأول جمع صدقة الفطر وإنما كل مكلف يخرجها أما إعطاء الزكاة هذه زكاة الفطر إلى الجمعيات الخيرية اليوم فذلك يتوقف على أمر هام ما ندري إذا كانت هذه الجمعيات تهتم بتطبيقه فكلنا يعلم بأن زكاة الفطر لا يجوز التقدم بإخراجها قبل يوم الفطر بأكثر من يومين أو ثلاثة أيام فإخراجها في أول رمضان أو في منتصف رمضان كما يفعل كثير من الأفراد هذا خلاف السنة فإذا كانت الجمعيات المشار إليها تراعي هذه الناحية فتجمع هذه الزكوات زكاة الفطر ولا تخرجها إلا قبل العيد فلا بأس حينذاك من توكيل هذه الجمعيات بهذه الصدقة على أساس أنه يُفترض فيها أن تكون أعلم من المزكي بالفقراء والمساكين الذين هم في ذلك الحي . لكن أنا أخشى ما أخشى أن يكون هؤلاء يتبنون رأيا فيه توسيع في إباحة في إخراج الزكاة قبل العيد بأيام كثيرة، هذا من جهة ومن جهة أخرى قد يجمعونها في صندوق الجمعية ويضمونها إلى أصل الزكاة المجموع عندها فيخرجونها وربما بعد العيد بأيام وربما بأشهر، لذلك فيكون الأحوط أن يتولى المزكي والمخرج لصدقة الفطر إخراجها بنفسه فهو أولا يخرجها قبل العيد مباشرة وهذا هو الأفضل فإن ترخص فقبل ذلك بيوم أو يومين ثم يضعها في يد من يراه أنه من المستحقين لهذه الزكاة ثم يلاحظ أن يكون من الصالحين وهذه ناحية أيضا ما أدري إذا كانت الجمعيات عندها استعداد لأن تلاحظ وتطبق هذه الناحية وذلك ليكون المزكي معينا لأهل الخير لأهل الصلاح بما يقدمه إليهم من خير ومن مال، أيوه

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