Cheikh Al Albani

Questionneur:
En ce qui concerne les douanes et les taxes, les gens sont confrontés surtout avec la crise du Golfe à une imposition de taxes et de droits douanes de sommes très importantes.
Certaines personnes à l'extérieur du département des douanes peuvent venir te dire: " je suis en capacité de te faire payer que 1000 dinars comme taxes au lieu de 5 000 dinars pour ta marchandise mais tu me donnes à moi 1000 dinars ou plus."

Cheikh Al Albani:
Malgré cela, ce n'est pas permis O mon frère, c'est un pot-de-vin, ceci n'est pas permis.
Questionneur:
C'est la question car certaines personnes viennent te dire: "O mon oncle, premièrement d’où viennent ces douanes, elles sont interdites islamiquement et en ce qui concerne les taxes de l'état maintenant elles sont aussi interdites.
Certains disent que tant qu'on peut payer une petite quantité au lieu de payer 5000 mille dinars alors je paye 1000 dinars ou 1500 dinars.

Cheikh:
D'accord, maintenant ceci s'est généralisé, doit on traité la situation selon la shariah ou selon les poches (l'argent)?
Questionneur: du point de vue des poches
Cheikh:
Donc quel est le bénéfice de dire que ceci est interdit (les douanes) et l'autre aussi est interdit (l'interdit dans la religion qui est le pot de vin), il y a une différence entre ces deux interdits.
L'interdit des taxes et des douanes n'est pas entre les mains de quiconque parmi le peuple et ils ne sont pas associés à cela.
Quant au second interdit, il est la cause de celui-ci lorsqu'il donne des pots-de-vin à l'un des employés et ouvre la porte au retour des employés en général vers ces pots de vin.
Donc la différence entre les deux interdit est que le premier interdit il n'en n'est pas responsable et le second interdit il en est directement responsable.
Donc c'est une chose d'imposer des taxes et ceci a sa propre situation et il n'est pas permis de justifier le paiement d'un petit montant qui permet d'économiser de nombreuses taxes.
Et si il s'agit d'un pays de mécréance, il est primordiale que la personne s'occupe de sa religion afin qu'il ne présente pas une image déformée de ceux qu'il l'adopte, qui est l'islam. la réponse est elle claire?
Questionneur: Oui, elle est claire
Traduit par Abdoullaah Abu Edem
السائل : في موضوع الجمارك والضرائب شكل واجهت الناس خاصة مع أزمة الخليج هذه أنه تفرض عليهم الضرائب والجمارك مبالغ طائلة جدا بعض الناس من خارج الدائرة ممكن يجي يقول لك أنا مستعد أني أنا أنزلك إياها لمبلغ ألف دينار بدل ما تدفع خمسة آلاف دينار لكن تعطيني أنا ألف دينار أو أكثر.
الشيخ : برغم هذا لا يجوز يا أخي هذه رشوة لا يجوز.
السائل : هو السؤال وين أنه بعض الناس بيجي يقول لك يا عمي مين أولى هي الجمارك هي حرام شرعا بالنسبة للضريبة للدولة والآن هذه أيضا حرام بقول يعني بعضهم يقول بأنه ما دام مبلغ قليل بدل ما أدفع خمسة آلاف دينار أنا أدفع ألف دينار ألف وخمسمئة دينار.
الشيخ : إيه فهذا الآن عم يعالج القضية من الناحية الشرعية ولا من الناحية الجيبية؟
السائل : من الناحية الجيبية
الشيخ : إي فإذا شو فائدة قوله إنه هذا حرام وهذا حرام فيه فرق بين الحرمتين حرمة الضرائب والجمارك ليس لأي فرد من أفراد الشعب يد وضلع ومشاركة في ذلك أما الحرمة الثانية فهو السبب في ذلك حينما يعطي الرشوة لأحد الموظفين ويفتح باب تعودي الموظفين بعامة على تعاطي الرشوة فشتان بين الحرمتين حرمة هو غير مسؤول عنها وحرمة هو مباشر لها فشأنه حينذاك شأن من فرض الضرائب ابتداء شأنه شأن هذا فلا يجوز إذا أن يبرر ويسوغ دفع القليل مشان يوفر الكثير من الضرائب.
السائل : ... .
الشيخ : ولو كان بلد كفر هناك بالأولى أن يحتاط الإنسان لدينه حتى لا يقدم صورة مشوهة للدين الذي يتبناه وهو الإسلام. واضح الجواب؟
السائل : نعم واضح
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